1.焦虑的时代大揭秘：我们都在焦虑的漩涡里？

嘿，今天你焦虑了没？别否认啦，焦虑就像个小怪兽，已经悄悄潜入了当代人生活的各个角落。你瞧，科技就像开了挂一样飞速发展，可这也让我们的个人价值感摇摇欲坠。在这个时代文化的大染缸里，理性被捧上了天，社会竞争激烈得像战场，商业价值成了大家追捧的对象，压得人喘不过气，再加上我们对成功的渴望，结果呢？我们都快忘了自己原本是独一无二、有着特殊价值的个体啦！于是，各种焦虑症状就冒出来啦，比如内心满是困惑、和别人相处起来怪怪的、情绪像坐过山车一样混乱、行动力像被胶水黏住一动不动，或者干脆变成拖延症晚期患者，就连心里的价值标准都变得飘忽不定啦。

近两年超火的人类学家项飙还提出了社会的 “共同焦虑” 这个概念。他说，那种唯一正确的观念、单一化的生活目标，还有对年龄的敏感和恐惧，这些家伙联合起来，就把我们推进了焦虑的漩涡。这些焦虑，不管是来自我们自己内心，还是这个疯狂的社会，都像绊脚石一样，阻碍我们向前，让我们没办法好好享受当下，也丧失了对未来美好的憧憬。

不过，焦虑真的只是个让人觉得头痛不已、难以应对的“小怪兽”吗？其实我们可能还没真正搞懂焦虑呢！罗洛・梅，这位美国 20 世纪著名的以存在主义哲学思想为基础的人本主义心理学家，他在《焦虑的意义》这本书里，就像个神奇的魔法师，用一种积极的视角，给我们指出了破除焦虑困局的光明大道。他觉得传统观念里把焦虑看作一种病态情绪，这可太片面了，因为它完全忽略了焦虑隐藏起来的积极作用。实际上，焦虑也可以是我们个人成长、激发创造力和增长智慧的神秘小助手。

所以，今天我们就来揭开焦虑的神秘面纱，看看焦虑到底是何方神圣，以及我们如何与之和谐共处。

2.焦虑的生理学路径：身体里的焦虑小怪兽是怎么跑出来的？

咱们先来看看焦虑这个小怪兽在我们身体里是怎么产生的吧。想象一下，你正在森林里散步，突然，一只熊出现在你面前，你的第一反应是什么？没错，就是“战斗或逃跑”。这个理论是美国心理学家怀特・坎农提出的，他发现当我们的身体受到威胁时，就像被触发了神秘开关，身体会发生好多奇妙的变化。比如说交感神经系统就开始兴奋啦，心跳像打鼓一样加速，血压也蹭蹭往上升，这些现象和焦虑或者恐惧紧紧相连。当我们脱离危险的情境之后，副交感神经系统可不能闲着，它得努力工作（比如我们用美食犒劳自己），来让交感神经冷静下来，打败这些焦虑和恐惧小怪兽。

这么看来，正常的焦虑其实是我们身体这个聪明的有机体针对外来威胁做出反应的一种超酷能力的表现。罗洛・梅还发现，在人类有机体发展的过程中，面对危险有三种回应类型。最开始是惊吓模式，就像身体的本能反射，在情绪还没来得及冒头的时候就先行动啦；然后呢，就是焦虑，它像一团迷雾，是一种还没分化、处在扩散状态的情绪反应；最后是恐惧，这是针对具体、明确的危险产生的已经分化好的情绪反应。这个发展过程就像是我们身体里的反应方式这个“小战士”在慢慢长大、变得更加成熟。

3.心理学家眼中的焦虑：一场精彩的 “头脑风暴”

在介绍罗洛・梅的焦虑理论之前，咱们先来看看几位超有代表性的心理学家是怎么看待焦虑的吧。了解了他们的观点，就像拿到了打开罗洛・梅的理论宝库的钥匙。

精神分析学派的创始人弗洛伊德认为，其实焦虑是有功能的，就像是我们身体里的一个小雷达，通过自我觉知来发现危险处境。他还说，焦虑最初是因为我们害怕过早失去妈妈或者被迫和妈妈（母爱）分开，然后就会失去相关的价值。

意志疗法的创始人奥托・兰克则认为，如果要搞懂焦虑，得先看看人类发展的核心问题—— 个体化。焦虑呢，就是个体分离时带来的不安。就像你本来和周围环境相处得好好的，突然这种依赖关系被打破了，焦虑就像个调皮的小精灵冒出来了。这可是想要活出自主性的人必须面对的挑战呢。

个体心理学创始人阿德勒觉得焦虑和自卑感就像一对难兄难弟。自卑感呢，就是我们对自己弱点的主观认知。要注意哦，自卑事实和自卑“情感” 可不一样呢。有些人能坦然接受自己的弱点，就不会焦虑，可对另一些人来说，弱点就像个导火索，总是引发他们的神经性焦虑。阿德勒还提醒我们要关注焦虑的目的，有时候焦虑会变成我们逃避决定和责任的借口。

社会心理学倡导者之一卡伦・霍妮则提倡从社会心理学的背景来看焦虑问题。她觉得人可不是被快乐原则统治的，而是被安全的需要支配着。人类在满足寻求安全、解除焦虑冲动的过程中，人格就像搭积木一样逐步形成了。

罗洛・梅在吸收了这些心理学家们的研究精华后，提出了自己的独特观点。他说，焦虑的特性就是我们面对危险时那种不确定、无助的感觉。虽然这种感觉像一团模糊的迷雾，但可别小瞧它，它给我们带来的痛苦可一点也不少呢。而且，焦虑引起的内心冲突就像一场大战，是针对人格“核心” 的某个部分展开的。虽然我们内心的冲突是为了适应危险处境，在互斥目标间产生的必要冲突，可焦虑的本质是因为某个被我们看作存在根本的价值受到了威胁，所以我们才会不安。

    此外，在考虑焦虑产生的原因时，得把个人和社群的关系也考虑进去。这两者之间的关系要是出了问题，会造成心理冲突，最后的结果就是焦虑啦。也就是说，如果想要摆脱某些重要关系追求 “自由”，孤独叛逆者就会焦虑；要是过于依赖重要关系而减少了自由，那些执着于共生关系的人也会很焦虑的。

4.正常焦虑和神经性焦虑：焦虑家族的两个 “性格迥异” 的成员

了解了焦虑的特点和本质后，咱们可以通过给焦虑分类来看看它的严重程度。

罗洛・梅觉得我们得把正常焦虑和神经性焦虑区分清楚。正常焦虑出现时就像邻居家的狗狗，偶尔会跟我们龇牙咧嘴秀一下肌肉，但你知道它不会对我们造成什么伤害。也就是说，正常焦虑和客观威胁是成比例的，它是我们身体这个有机体针对外来威胁展现能力的一种表现。这种能力的成熟程度还能体现我们个体的人格发展水平和成熟度。不过呢，这也让我们看到了人类的无奈，这是我们与生俱来的有限性，就像我们面对大自然的力量、病痛和最终的死亡时，那种脆弱感就会引发正常焦虑。

而神经性焦虑可就像个全副武装的“摄魂怪”了，它和客观威胁完全不成比例，经常带来压倒性的黑暗，部分脱离现实，还会带来压抑和其他心灵冲突的形式，会让我们产生退缩等神经性防卫机制。可以说，神经性焦虑就是那种紧缩型且没什么生产力的焦虑形式，它会阻止我们发挥自己的力量，还会让焦虑变得更加严重。

此外，神经性焦虑这个问题也得放在文化历史的大背景里来看，它和我们人类独特的社会伦理、社会责任也有关系。我们内心冲突的一部分来源，有可能是对社会的恐惧和歉疚。当我们害怕社会的惩罚，或者失去重要的人的关爱和认可时，那些相关的恐惧和歉疚被压抑起来，就变成了神经性焦虑。还有研究发现，那些智力水平高、有原创性、人格分化程度高的人，更容易有焦虑。

所以，当我们感觉自己的焦虑状态无法承受时，或者我们无法从身边的关系获得相应的支持时，我们就需要及时求助专业力量进行干预了。

5.应对焦虑的建设性魔法：和焦虑做朋友的秘籍

我们平常处理焦虑的时候，是不是经常想着怎么缓解或者躲开它，却不去解决焦虑背后的大冲突呢？就像我们遇到危险就只知道逃跑，而不去打败危险一样。这些方法其实是一种比较负面的应对方式，虽然能在短时间内让我们感觉好一点，获得暂时的安全，可根本没有真正解决焦虑背后的核心问题。

从存在主义哲学的角度来看，自由就像一座闪闪发光的宝藏，是我们人格发展的终极目标。哲学家克尔恺郭尔把自由看作是可能性，他觉得焦虑是我们人类在面对自由这个神秘宝藏时的状态。也就是说，在我们努力实现自我可能性的过程中，焦虑这个小跟班肯定会出现的。他还把焦虑形容成自由带来的“晕眩”，因为这涉及到我们能不能勇敢做出选择，并且为这个选择承担责任。

哲学家保罗・蒂利希也有个观点，他说人们有时候宁愿要安全的权威，也不要充满恐惧的自由。他觉得焦虑是人类对非存在威胁的反应。当我们察觉到自己的存在正和非存在那无限的可能性对抗时，焦虑就像个不请自来的客人出现了。这里说的非存在的威胁，就是指我们在现实生活中感受到的无意义感。

综合焦虑的生理学路径、各位心理学家的观点和存在主义哲学家的理论，我们可以发现，焦虑其实是个友善的小伙伴，对我们的人格成长是有帮助的。在人类的发展历程中，焦虑其实一直扮演着一个建设性的正面角色呢。

所以，焦虑虽然像个甩不掉的小尾巴，但是我们可以通过合适的应对方式来控制它。我们可以学习怎么管理焦虑，把它降低到正常的水平，然后把这种正常的焦虑变成我们的小助手，让它增加我们的觉察力、警戒心和生存热情。我们要勇敢地面对让我们焦虑的情境，大方地承认自己的不安，然后带着焦虑继续向前走。真正的勇气可不是没有恐惧和焦虑，而是就算害怕，我们也有向前走的能力。而且，要建设性地面对焦虑，追求独立和自由的决心和能力也是必不可少的。

就像克尔凯郭尔说的，冒险会带来焦虑，不冒险则失去自己。好好利用我们的潜能，勇敢面对焦虑，接受其中的责任和疚责感，这样我们就能变得更自觉、更自由、更有创造力。可以说，当我们能够成功地走过焦虑的考验，我们人格中的那些美好的、正向的层面就会像花朵一样绽放啦。

正如人类学家项飙给出的应对方法，在这个不确定的世界里，我们要坚定又勇敢地建立自己的“附近”，让自己的自主性像大树一样扎根，变得具体化，让我们个人的意志和选择有机会闪耀光芒。